Sobre nuestras disciplinas 

¿Qué es el Kenjutsu?

El Kenjutsu 剣術 es un arte marcial japonés tradicional del Koryû budo o Kobudo. Existen varias escuelas (Ryû) cuyo objetivo es enseñar a combatir de manera eficiente con el sable japonés. La práctica puede desarrollarse de muchas formas dependiendo del Ryû (escuela) practicado.

El entrenamiento de sable clásico o Kenjutsu varía de acuerdo con el estilo en cuestión. En la mayor parte se fundamenta en katas (o formas pre-establecidas). En algunos estilos, la práctica de los Katas se complementa con entrenamientos de combate libre, llamados Gekiken.

En los entrenamientos de formas o katas normalmente se utiliza una espada de madera semejante a la Katana, llamada bokken o bokuto. Cada estilo de Kenjutsu suele imponer medidas específicas de largo, ancho y curva para su bokuto.

En el entrenamiento de combate, se utiliza el fukuro-shinai, una espada semejante al shinai usado en el kendo, pero, con el mismo largo de una Katana y, construido a partir de varias tiras de bambú, cubiertas con un revestimiento de cuero. Algunos estilos utilizan sables de metal con corte (shinken) para entrenamiento de corte. Cabe señalar que cada estilo tiene características propias al entrenamiento. El practicante ya empieza con la espada desenvainada. En algunos estilos, como por ejemplo el Niten Ichi Ryu, existen técnicas específicas para la utilización de dos espadas, una en cada mano.

Muchas escuelas de Kenjutsu consiguieron sobrevivir al final de los samuráis y llegar hasta nuestros días, en una línea continua sin interrupciones.

Los Dojos de Kenjutsu se mantienen por todo el territorio japonés. Anualmente son realizadas demostraciones organizadas por la Nihon Kobudo Kyokai y la Nihon Kobudo Shinkokai. Lejos de ser una actividad popular, la mayoría de los Dojos de Kenjutsu posee un número relativamente pequeño de practicantes.

¿Qué es el BattoJutsu o Iaijutsu?

El BattoJutsu o Iaijutsu es un arte marcial japonés relacionado con el desenvainado y el envainado de la Katana. Era practicado por los samuráis, especialmente en el periodo Edo. Estas técnicas surgen principalmente para poder atacar o defenderse a la vez que se desenvainaba, comenzando por tanto el enfrentamiento con el arma aún en la saya (vaina) y desenvainando con la velocidad apropiada para atacar o contraatacar al oponente sin darle tiempo a reaccionar. La principal idea del BattoJutsu es ser capaz de reaccionar correctamente ante cualquier situación inesperada.

Estas técnicas de desenvainado surgieron entre los siglos XV y XVI, y existieron gran cantidad de tradiciones marciales (escuelas) que las incluían dentro de sus enseñanzas. Cada una de estas escuelas enseñaba técnicas, estrategias y conceptos diferentes, y tenían formas de enseñanza y entrenamiento distintas. Hoy en día se utiliza el término Koryû para referirse a esas escuelas antiguas, e incluso existieron algunas de ellas dedicadas exclusivamente a enseñar técnicas de desenvainado.

Algunas de estas escuelas han llegado hasta nuestros días y continúan practicándose. También se han creado programas modernos que reúnen formas de Iai adaptadas de algunas de esas escuelas tradicionales, como el caso del ZNKR Iaido (o Seitei Iai), o el ZNIR Tōhō Iaido.

El Kenjutsu y el Iaijutsu o BattoJutsu están relacionadas y muchas escuelas enseñan ambas dentro de sus enseñanzas, pero se debe entender que son cosas distintas.

El BattoJutsu se entrena habitualmente utilizando un iaitō, un arma especialmente pensada para esta práctica, de tamaño, proporciones y peso lo más similares posibles a la Katana, pero fabricada con aleaciones de metal más baratas que el acero y normalmente sin afilar. Es habitual que los principiantes comiencen utilizando un bokken (sable de madera), por motivos tanto de seguridad como económicos. Los grandes maestros y aquellos que alcanzan altos grados usan habitualmente katanas auténticas (shinken).

La principal forma de entrenar BattoJutsu es mediante la realización de katas de forma individual. En estos katas se realizan movimientos preestablecidos que representan reacciones ante adversarios imaginarios. El practicante ha de ser capaz de visualizar estos escenarios que se plantean en los katas y reaccionar de forma acorde a ellos.

El BattoJutsu trata de preparar al practicante para poder desempeñar estas acciones en cualquier momento y situación: de pie, sentado, caminando, hacia diferentes direcciones, contra varios adversarios, estando preparado para el combate, siendo sorprendido, Zanshin "siempre alerta".

¿Qué diferencia hay entre la esgrima tradicional Koryû (Kenjutsu y BattoJutsu) y la moderna Gendai Budo?

Por lo general, las artes marciales antiguas se caracterizan por su aplicación militar o de defensa personal, mientras que las artes marciales modernas se utilizan sobre todo como deporte.

Koryû 古流 se puede traducir literalmente como antigua escuela o estilo clásico. Se utiliza para denominar a aquellas artes marciales que surgieron antes de la restauración Meiji (siglo XIX). Aunque no hay una única fecha exacta que marque la división entre las escuelas antiguas o clásicas y las artes marciales modernas, el quiebre histórico inicia en 1868 como comienzo de la era Meiji que inició el proceso de modernización de Japón, particularmente en 1876 con la aparición del decreto Haitorei que prohibía a los guerreros samurái portar sus sables en público.

Las artes modernas surgidas y popularizadas con posterioridad a este evento, al final del siglo XIX y durante el siglo XX son las denominadas Gendai, estas suelen entenderse como disciplinas adaptadas a las necesidades existentes en nuestra sociedad actual, más orientadas al desarrollo personal y físico del individuo, con finalidad deportiva y en algunos casos también para su uso en la defensa personal llegado el caso. Algunas de estas disciplinas modernas son: el Aikido, el kendo, el Kobudo, el Iaido, el jōdō, el karate y el judo. En cambio, las artes marciales clásicas clasificadas como Koryû son las enseñanzas que provienen directamente de la cultura militar feudal japonesa, y respondían a las necesidades de supremacía y supervivencia, predominantes en dicho contexto histórico y social, siendo por lo tanto la efectividad en combate algo primordial, aunque no necesariamente en detrimento del desarrollo personal del individuo.

A diferencia de las artes marciales modernas o Gendai budo en las que se sigue el sistema de grados por cinturones o " kyu - Dan " , (el cual fue ideado por Jigoro Kano, el maestro fundador del judo) para valorar el grado de conocimiento de los practicantes; en las escuelas de artes marciales japonesas clásicas o antiguas se sigue el sistema Menkyo. En estos sistemas el soke le otorga al estudiante un título dependiendo de su nivel de conocimiento alcanzado en la escuela, siendo normalmente el título de Menkyo Kaiden, o licencia de transmisión completa, el más alto alcanzable.

Generalmente en el sistema Menkyo hay una menor cantidad de títulos que en el caso de los sistemas de grados Dan, aunque dependiendo de la escuela tanto la cantidad de títulos como los nombres de los mismos pueden variar.

En el caso de las escuelas tradicionales, el hecho de que el alumno siga un proceso de aprendizaje correcto se considera muy importante, dado que no solo se trata de un arte marcial, sino también de una tradición cultural e histórica con a veces varios siglos de antigüedad, la cual se pretende continuar preservando para las generaciones futuras a través de una transmisión correcta.

Por tanto, se considera que todo alumno debe aprender de alguien que cuente con el permiso de la escuela para enseñar, y que además es muy aconsejable que trate de entrenar también con los maestros de más alto grado de la tradición siempre que exista esa posibilidad. Se considera también fundamental que exista un contacto regular entre cada alumno y su Sensei, para supervisar el aprendizaje y asegurar la correcta transmisión de la tradición a lo largo de toda la cadena de enseñanza que surge del máximo responsable de la escuela, normalmente el Soke. Si esta conexión se rompe en cualquier punto de la cadena, no se suele considerar que dicha tradición se esté practicando de la forma más adecuada por parte de quienes han perdido el contacto con la fuente original.

El hecho de tener acceso a este tipo de enseñanzas, a estar en contacto con la fuente principal, y además contar con la supervisión constante y regular de maestros de alto grado no se suele considerar como algo meritorio o un tipo de enseñanza de más alta calidad, sino como algo necesario y fundamental para poder empezar a considerar que el alumno puede aprender de la forma adecuada.

Debido a la menor difusión de estas disciplinas clásicas, y la menor cantidad de profesores disponibles comparándolas con las artes marciales modernas o Gendai budo, es habitual que algunas personas que quieran aprender lo hagan de formas consideradas como poco apropiadas, como por ejemplo tratar de aprender a través de libros o vídeos, o recibir enseñanzas de alguien con permiso para enseñar la escuela en algún momento, pero no mantener posteriormente un contacto razonablemente regular, de forma que el trabajo del alumno sea supervisado. Los practicantes ortodoxos de estas disciplinas consideran estas prácticas un grave error que en absoluto sirve para comprender estas disciplinas realmente, y un despropósito si además se trata de enseñar a otros lo que se ha practicado de esta forma.

¿Cuáles son las diferencias prácticas entre el Kenjutsu y el Kendo?

En el Kenjutsu no hay competencia. En el Kendo hay competencia lo cual lo hace un deporte. En el Kenjutsu se enseña a combatir y a cortar con el Bokken (sable curvo de madera) mientras que en el Kendo se utiliza un shinai (sable recto de bambú largo) al ser recto no se puede efectuar un corte, por lo tanto golpean, no cortan, ya que el Shinai dista mucho anatómicamente de una Katana. En el Kenjutsu no se usa armadura, el samurái solo llevaba armadura en momentos de guerra, pero practicaba siempre sin protección. Mientras que en el Kendo se lleva Bogu o armadura moderna, lo cual quita noción de peligro si se tuviera en la mano un sable real. En las competencias de Kendo se busca el punto, si uno ve detenidamente el primero en impactar gana el punto, pero suelen impactar los dos aunque el primero "gane", de ser un combate real, ambos terminarían heridos de muerte. Es importante diferenciar los dos porque son cosas distintas, ambas disciplinas bellas, pero una es tradicional y la otra es deportiva. El Kenjutsu hasta la restauración Meiji fue puesto a prueba diariamente en combate. El kendo jamás fue puesto en práctica ya que existe como tal luego de la prohibición de llevar la Katana y el Wakizashi (Daisho) en público.

¿Cuáles son las diferencias prácticas entre el BattoJutsu o Iaijutsu y el Iaido?

En el BattoJutsu no hay competencia. Hoy en día hay torneos de Iaido. Los katas de BattoJutsu fueron creados en combate, el que sobrevivía enseñaba su técnica. En el Iaido moderno (Seitei o Tōhō) hay katas creados luego de la restauración Meiji, nunca fueron puestos a prueba.

¿Qué es Niten Ichi Ryu?

Niten Ichi Ryu es la escuela de Kenjutsu que fundó Miyamoto Musashi. Se caracteriza por usar el bokken y el Kodachi al mismo tiempo aunque a excepción del combate con Shishido Baiken de Iga, solamente utilizó ambas armas contra grupos numerosos, como por ejemplo contra la escuela Yoshioka de Kyoto.

En los combates singulares prefería usar el bokken aunque su adversario usase la Katana. Musashi dice en su libro Gorin no Sho (el libro de los cinco anillos) que el bokken es el arma más eficaz para entrenar adecuadamente cuando practican dos o más personas, ya que se puede controlar mejor la energía sin matar al adversario y además en caso de ser necesario puede ser letal.

En la época de Miyamoto Musashi (1584 - 1645) lo normal era usar la espada larga y usar la corta solamente en lugares donde no se podía usar la larga, como por ejemplo dentro de un inmueble. Así pues, excepto algunas escuelas que se especializaron en el Kodachi, solía ser un símbolo identificativo de la casta samurái o era usado como una herramienta más.

A continuación expongo algunas observaciones a la hora de practicar dicha escuela y sobre su linaje:

• Todas las técnicas se deben practicar de forma relajada y con bokken, nunca con Katana.
• Itto no kata (técnicas con la espada larga) y Kodachi no kata (técnicas con la espada corta) se practican sin emitir sonido alguno.
• Nito no kata (técnicas con las dos espadas) se practican con sonido procedente del tandem. Esta es sin duda la peculiaridad más destacable de la escuela.

Acerca del linaje de la escuela cabe destacar que tiene varias vertientes. Por una parte hay una rama que practica el mismo estilo que el padre de Musashi (Munisai) y por otra parte hay cuatro ramas más, cada una de ellas pertenece a un discípulo aventajado de Musashi (Miyamoto Iori, Aoki Joemon, Terao Magonokatsunobu y su hermano Terao Kyumanosuke Nobuyuki). Recibiendo éste último el Gorin no Sho y el Bokken de Miyamoto Musashi. En el 8º Soke (Aoki Kikuo Tesshin Sensei) se juntan 3 de las ramas y Aoki sensei nombra 9º Soke a dos alumnos aventajados para que representen la escuela, uno de ellos es Miyagawa Yasutaka sensei (creador la linea Kansai) con el que profundiza las enseñanzas que Musashi inmortalizó el Gorin no Sho. Después Yasutaka sensei elegiría a Miyagawa Morito como 10º Soke de la escuela.

Miyagawa Yasutaka Sensei (9º Soke) y Miyagawa Morito Sensei (10º Soke)

Para aquellos que les interese pongo a continuación todo el linaje de la escuela y a continuación escribo en castellano los nombres de los maestros de nuestra rama.

1. Miyamoto Musashi

2. Terao Kyumanosuke Nobuyuki

3. Terao Goemon Katsuyuki

4. Yoshida Niyosetsu Masahiro

5. Santo Hikozaemon Kiyohide

6. Santo Hanbee Kiyoaki

7. Santo Shinjuro Kiyohike

8. Aoki Kikuo Tesshin

9. Miyagawa Yasutaka Shishin

10. Miyagawa Morito

¿Qué es la Asociación Wa Rei Ryu?

Es una asociación creada en 1986 por Sensei Francisco Royo Idaten. Con el fin de llevar la esgrima tradicional a Europa. En su adolescencia comenzó la práctica de Judo, Kendo y Aikido. Con el fin de buscar el arte tradicional de la esgrima, el Kobudo, viajo a Japón donde entreno personalmente con el 10 Soke de Niten Ichi Ryu Osensei Morito Miyakawa. Luego de su estadía volvió a España como representante oficial de Niten Ichi Ryu de la línea "Kansai". Sensei Royo entreno con Osensei Inoue Tsuyoshi Munetoshi soke 18 de Hontai Yoshin Ryu Iaijutsu y con Osensei Yamaguchi Katsuo de Muso Jikiden Eishin Ryu. Obteniendo los permisos correspondientes para enseñar también BattoJutsu. De ahí nace Wa Rei Ryu. De la fusión de estos Koryû para tener Kenjutsu y BattoJutsu, Haiku, Chado (ceremonia del té) y Kyudo, dentro de un mismo instituto con la intención de fomentar las artes samurái. Wa Rei Ryu es aprobado por la Nippon Seibukan. Cuenta con Dojos en Europa y tiene sede desde hace ocho años en Argentina.

¿Qué es la Nippon Seibukan?

La organización conocida como Zen Nihon Sōgō-Budō Renmei (Seibukan) tiene como misión preservar todas las artes marciales en el mundo. Esto incluye (pre-Meiji) Nihon Koryû bujutsu/bugei y (post-Meiji) Gendai budo. Opera bajo la protección de la Casa Imperial de Japón, para proteger la cultura japonesa. Fundada por Suzuki Masafumi-Kancho. 

Sobre Sensei Matías Iván Tello

2018-Actualidad: Continuo en la practica y enseñanza de la esgrima japonesa. También graduándome en artes de combate de fuerzas especiales en uso de cuchillo y combate sin armas con oficiales del ejército ruso.

2017: Viaje a Europa para participar e impartir junto a otros senseis un seminario de Niten Ichi Ryu a los dojos de Alemania, Suiza, Italia, España y Francia con el fin de actualizar las formas según indicación directa del Soke Morito Miyakawa.

2015: Viaje a Japón para entrenar Niten Ichi Ryu con Osensei Morito Miyakawa Soke de Niten Ichi Ryu de la línea Kansai, otorgándome la autorización para difundir los conocimientos de escuela directa de Miyamoto Musashi (Menkyo Kaiden). Invitado en Tokyo por la escuela Tennen Rishin Ryû Bujutsu Hozonkai para participar de un Embu y compartir con su Soke una sesión de Gekiken, combate.

2015-2014: Mención de honor y segundo puesto, certamen mundial de Haiku otorgado por la Unesco.

2014: Presente un proyecto al gobierno de la Ciudad de Buenos Aires para la inclusión de personas en situación de marginalidad, usando el Kenjutsu y su filosofía, los códigos y valores, para motivarlos y lograr sacarlos de las calles, que aprendan disciplina, que usen su mente y entrenen su cuerpo. Debido al nacimiento de mi hijo lo cancelé.

2014: Apertura de la Escuela Ookami Kai en Shoshin Dojo, Capital Federal, Argentina. Contaba hasta el 2020 con más de 30 practicantes de Esgrima Japonesa (Kenjutsu y BattoJutsu).

2014: Viaje a Barcelona para entrenar con Francisco Royo Idaten, Soke y Kancho de Wa Rei Ryu. Participando de la ofrenda floral de la llegada de Hasekura Tsunenaga a Montserrat con toda la escuela, el señor Ángel Ferrer (catedrático emérito de la Universidad de Kyoto de Estudios Extranjeros. El señor Ángel Ferrer Casals nació en 1932 y se trasladó a Japón en 1960. Desde entonces hasta 1993 impartió la enseñanza de la lengua y cultura Españolas no sólo en la mencionada Universidad, sino también como La Universidad de Doshisha, la Universidad de la Prefectura de Aichi, la Universidad de Kansai, y en la Universidad de Kyoto Sangyo. Los discípulos del profesor Ferrer son hoy en día académicos que desempeñan su labor en distintas Universidades japonesas y extranjeras. Fue galardonado por el emperador Akihito con la estrella del Sol Naciente por su contribución a la formación universitaria y a la divulgación de la lengua y cultura española en Japón) y el Cónsul General de Japón el Honorable Sr.Hiroyuki Makiuchi. Con ambos sigo comunicándome vía correo electrónico y el señor Ferrer Casals es mi principal maestro en la Escritura de Haiku.

2010: Viaje a Suiza para entrenar Kenjutsu Katori Shinto Ryu durante un año y medio.

2006: Obtención del primer Dan de Seitei Iai en el Sudamericano de Kendo. Argentina.

2005: Viaje a Cuba para dictar seminario de actualización de Iaido para la Escuela Muso Jikiden Eishin Ryu en La Habana. Realiza entrenamiento intensivo con Sekiguchi Takaki Osensei Soke de Muso Jikiden Eishin Ryu

2004: Estudios orientales. Universidad del Salvador. Sin concluir.

2004: Entrenamiento con Osensei Sekiguchi Takaki Soke de Muso Jikiden Eishin Ryu.

2001: Naginata y Tanto-jutsu.

2000: Escuela de Iaido Muso Jikiden Eishin Ryu Iaijutsu y Kendo.

Menkyo Kaiden representante de Niten Ichi Ryu Miyakawa Ha Kansai en la Nación Argentina.